Рак на душите
Даваме място на това вдъхновено надгробно слово, защото то дава вярна
характеристика на покойния народен трибун.
Виждам,
че сте уморени, вие близки и далечни приятели на Ас. Златаров. Уморила ви
е тъгата на тази трагична Златарова седмица. Няколко дни вече ние вървим из
улиците с наведени глави. Хиляди хора са плакали, за да изплачат своята непобедима
скръб. Хиляди българи са тук и чакат вън, за да съпроводят Златаров до вечното
му жилище.
Но
само затова ли? Само да го съпроводят и после да го забравят ли?
Нима
всички ние сме тука само за да създадем блясък и шум около едно погребение?
Аз
не мисля така. Уверен съм, не мислите така и вие.
Този
човешки мравуняк, който пълни улиците на столицата, чувствува две неща:
чувствува кого губи и че няма — тогова мъртвия — кой да го замести.
Кой
беше той? Не е ли излишен въпросът! Знаят го всички, познават го всички.
Най-популярният човек на българката наука, изкуство, на българската
възраждаща се общественост. И най-обичаният, и най човечният.
За
него не обичаха да се говори само такива, които случайността или слабото
дарование покачваше на столчета, и поради това изглеждаха големи и високи.
Всъщност малкият си е бил всякога малък и всякога високомерен, дори
пренебрежителен! Хм, какво пък представлява този човек? — измежду хилядите,
които с благоговейно чувство се отнасяха към Асена, все се намирaше по някоя
мизантропна душица, която не можеше да разбере любовта на народа, на
младежта и честната интелигенция към Асен Златарова.
Но
и тези, и такива днес, са с упоена злобливост. Упойката не е хлороформ, а
спонтанната любов, която цяла културна България прояви към добрия приятел на
народа и човечността. И ние се питаме: 3ащо е тази обилна съчувствена жетва
през този студен декемврийски ден?
Ако
можеше да станеш, Асене, и да погледнеш това море от хора, тия плачущи очи, тая
скръб, що мори сърдцата на хилядите твои почитатели, ти би заплакал от
радост. Ти би разбрал какво си посял в душите на нашия малък, но честен народ.
Ти би казал: „Не всичко е загубено“.
И
наистина, нека се погледнем: Като почнете от подвига на двамата шофьори, които
до днес, при най-лошо време, са взели в непрекъснат път 820 километра, та
стигнете до Царския дом, от залите на университета до последната бедна хижа,
всички вземат дял в скръбта. Погледнете след няколко минути, траурния кортеж, в
който са наредени всички културни организации: всички почти видни хора на
България, грешни и по-малко грешни, защото безгрешни няма; славния мравуняк на
младите идеалисти и питомци на университета — цялото това множество е водено от
мъртвия Асен 3латаров, чието жизнено дело в полза на науката, в служба на
културата, на народното добруване беше една неуморна сеитба на граждански
добродетели.
Асен
Златаров черпеше вдъхновение от народа. Той го разбираше, разбираше мъките му
и не се боеше от „грубите инстинкти“ на тълпите.
Той
проникваше в душите и разгадаваше стимулите на бунтовните чувства. 3латаров
беше политически лекар диагностик и лечител.
А
на днешно време политическата психотерапия, политическата медицина е могъща
ръководна сила.
Такъв
мил чародеец беше Ас. Златаров. Една велика нравственост свързваше неговия
космополитизъм, любовта му към човечеството, с любовта му към народа, към българската
държава, към нашенско с всичките му „грапавини“, за които той намеква в
предсмъртните си писма.
Кажете
ми вие, добри хора, не щеше ли да бъде достойно, нямаше ли да бъде щастие за
българската общественост, ако вместо днес, в тия сюблинни часове да следваме
траурната катафалка с тленните останки на Асен Златаров, мъртвият пътник от
Виена, следвахме живият, пламенният Златаров, борецът срещу обществените злини
и рутината, човекът на честната мисъл, който обичаше истината за света и хората,
обичаше до болка и България и до последните минути на живота си копнееше за
нейното велико бъдеще?
Погледнете
назад върху лентата на вчерашния живот. Спомнете си близкото минало. Колко
слепота и какво тесногръдство са заприщяли общественото дело на 3латарова, на
който много общественици му харизваха химическите кабинети, но му оспорваха в
нашата страна политическото ръководство. Жестокостта в нравите на нашата
обществена действителност е нещо по-страшно от рака на стомаха. Тя е рак на
душите.
Тази
тежка болест трябва да се лекува. Тя не бива да бъде наследствена. По-младите
от нас трябва да се пазят от нея. Златаров, който не откри тайната на
злокобната болест на човешкото, физическо тяло, чрез делата си показа лечебната
метода за успешна борба с рака на душите.
Ето
доказателството: доказателството сте вие, обединената в скръбта си България,
обединения в признателността си народ. Ето ни всички, препасани в братствения
пояс на преклонението пред политическия идеализъм и пред гражданската
добродетел, която не е мъртва и не бива да умре.
Редки
са хората като Асен Златаров. Неговите две дати: 4 февруарий 1885 г. и 22
декемврий 1936 година са дати на българската история, в историята на
българската наука. Те трябва да станат велики дати и на българската културна
политика. А те ще станат велики, ако продължим делото на Златарова, ако останем
верни на неговите идеи и на неговата обществена нравственост.
И
ако ние сме искрени и честни хора, ако „дългът към народа“ не е за нас една
богата празнична огърлица и то само за важни случаи, а е преданна служба на
общността всеки ден, бихме твърде скоро излезли — по скоро като народ —
из мъглата на безидейността, за да поемем творческия път на живота.
Смъртта на Златаров ни даде случай да поразгънем страниците на българския живот и неговите обществени тревоги. Нека на този ден, убити от печал, запалим в душите си кандилото на нова вяра в бъдещето, вяра в делото на доброто. И нека нравственият гений на Златаров стане знаме на нас, съвременниците, знаме и на младите поколения, които на плещите си ще носят българската независимост, а в душите си — българския дух, свободен и човечен през вековете.
Статията е поместена във в-к «Час», посветен на кончината на проф.Златаров, брой 17 от 30.12.1936 г. с оригинално заглавие "Златаров общественикът", автор Сотир Янев

Няма коментари:
Публикуване на коментар